한국의 가톨릭교회, 또는 한국의 천주교회는 조선 중엽에서 말기 사이에 마테오 리치의 《천주실의》(天主實義)를 통해 ‘서학’(西學)이라는 학문으로서 전래되었으며, 이후 점차 신도가 늘어 외부의 선교 활동 없이 자치 교회를 세우는 데에 이르렀다. 조선 정부는 가톨릭교회를 전통적인 유교 문화를 파괴하는 것으로 여겨 개항 이전까지 가톨릭성당을 탄압했지만, 한국의 카톨릭성당은 그러한 박해에도 불구하고 오늘날까지 끊임없이 성장해 왔다.

여기에는 건물이라는 물적인 기능과 함께 신자들을 지체로 한 그리스도의 신비체로서의 성역이라는 정신적 기능을 구체화한 장소라는 의미도 지닌다. 건물다운 건물로서의 최초의 성당은 1892년에 세워진 로마네스크 양식의 약현성당(藥峴聖堂)이며, 이어 명동성당·인천 답동성당·평양 관후리성당·대구 계산동성당·전북의 화산성당 등이 이러한 예에 속한다.

일제강점기에는 한양절충식(韓洋折衷式)의 건물이 세워졌다. 이후 건축양식은 단순한 모방에서 벗어나 건축가의 신앙체험과 교회관에 따라 창조적인 형태를 띠기 시작하였는데, 이는 성직자 중심에서 신자 중심으로 변모하고 있음을 보여주는 것이다.